LAS TELERAS EN EL CAMINO REAL

CAMINO REAL

Al sur de Santiago del Estero , el Camino Real o Antiguo Camino de Postas –130 kilómetros por la actual ruta 9– encierra buena parte de la historia provincial. Internarse en este recorrido, rumbo al límite con Córdoba, también permite bucear en las raíces culturales, religiosas y turísticas.

Este circuito fue puesto en valor en los últimos años, ya que atrae con comidas típicas, el casi milenario trabajo artesanal de las teleras, artesanos que elaboran sus piezas en cuero y madera, capillas centenarias, árboles históricos y el paisaje autóctono, caracterizado por el monte agreste.

Fue el paso obligado desde el sur hacia el Alto Perú. En Santiago del Estero corre paralelo al río Dulce. “Es el camino hacia Tucumán que en 1810 tomaron Castelli, Balcarce, Rondeau, Ocampo, Dorrego, Belgrano y San Martín”, señala Luis Garay en el libro “Camino Real”.

El derrotero comienza en Santiago del Estero capital. Por la calle Independencia hacia el sur, cruzando gran parte de la ciudad, se toma un camino provincial que surca las localidades de Maco, Maquito, La Vuelta de la Barranca y Los Cardozo, hasta llegar a San Pedro. En esta zona muy forestada, al costado del pavimento se levantan pinos, añosos algarrobos, ceibos, quebrachos, mistoles, chañares, elegantes casaquintas, barrios cerrados y fincas agrícolas. En algunos tramos, el tiempo parece haberse detenido: jinetes de a caballo que arrean ganado o señoras viajando en típicos sulkys que se resisten al olvido.

Unos 27 km hacia el sur (los últimos 5 km son de ripio) aparece Upianita, la primera parada obligada. Una feria artesanal y productiva invita a disfrutar de un auténtico día de campo, con paseos en sulky o a caballo y comidas tradicionales como chivito, lechón, empanada, pastel de carne, pollo, charqui o vizcacha, tamal y asado, a la sombra de algarrobos, mistoles y chañares.

Por el escenario Hermanos Abalos, cada sábado artistas nuevos y consagrados folcloristas santiagueños –como Peteco, Roberto y Cuti Carabajal, Raly Barrionuevo y el dúo Coplanacu– recrean zambas y chacareras de famosos compositores locales. El piso de tierra frente al escenario es la improvisada pista de baile.

Unos 10 km más adelante, en Manogasta, aparece en el medio del camino un histórico algarrobo. Unos dicen que a su sombra descansó Belgrano en su campaña al Ejército del Norte, mientras otros aseguran que se encontraron Belgrano y San Martín. Para preservar el árbol, ya seco, se le hizo una especie de cantero.

Es un caserío que respira historia. Frente al algarrobo se levanta la capilla de Santa Bárbara. “Esta santa de ropas coloradas, por su condición de mártir, el 4 de diciembre de cada año reúne en torno a su imagen gran cantidad de devotos que acuden a cumplir sus promesas, renovando el antiguo ritual de la procesión, las vivas de los alféreces y las corridas de indios, que –exhaustos después de la carrera– arriban entre aplausos y el ronco sonido del erque, a la merecida toma de gracias, para lo cual se hacen ‘pisar’ con la santa”, cuenta Garay en su libro.

Pueblos centenarios
El paisaje cambia en algunos tramos del recorrido: primero el monte agreste se muestra imponente y más adelante dominan la escena los campos sembrados. A más de 40 km de la ciudad de Santiago del Estero, la capilla de Tuama, conserva su centenario cementerio. El poblado, surgido en la época de la Conquista, tuvo un auge importante desde el siglo XVIII porque allí se sembraba trigo que era enviado a Buenos Aires. Hoy, el caserío cobra vida en diciembre, cuando se realiza la festividad de la Virgen Purísima Concepción o Virgen India.

Más adelante, Villa Silípica es un lugar ideal para pescar dorados, bogas, sábalos y bagres en el río Dulce. En La Dormida –pasando Loreto– también se consiguen dorados de gran tamaño.

A unos 10 km, alrededor de la antigua capilla de Sumamao se celebra la Fiesta de San Esteban. Miles de fieles llegan a pie, a caballo, en sulky o en auto. Durante todo un día se baila y se canta al Santo y se bebe a discreción.

Las capillas Santa Bárbara, Silípica y Sumamao son conocidas como “Mellizas”, porque fueron construidas en el siglo XVII.

Villa Atamisqui es uno de los últimos bastiones de las teleras atamisqueñas, continuadoras de ese arte centenario que se transmite por vía oral de generación en generación. Los habitantes –que hablan castellano y quechua– invitan a conocer el Museo de las Sacha Guitarras, creado por el exquisito luthier Elpidio Herrera.

El gobierno provincial dio un fuerte impulso a la actividad de las teleras y las capacitó para que comercializaran de la mejor manera sus productos, que también se venden en el exterior.

Las mujeres, que conservaron el oficio, tejen en telares rústicos, que construyen los hombres con cuatro postes de quebracho colorado. Forman un rectángulo de hasta 2 metros de ancho por 3 metros de largo, en las que se tienden las piolas sobre las que se van armando los tejidos.

Cada una de estas piezas de calidad inigualable es creada manualmente con lanas teñidas con taninos naturales, al cabo de hasta tres semanas de trabajo.

Ponchos, mantas, chales, chalinas, fajas, alforjas, cubrecamas, frazadas y colchas son productos muy buscados por los turistas y grandes marcas dedicadas a la venta de productos tradicionales. Por ejemplo, la firma El Cardón compra en esta zona las colchas, cuyo valor oscila entre $ 2.500 y $ 3.000, según estiman en San Vicente, 30 km al sur de Loreto.

Marta de Bravo tiene 56 años y teje desde los 12. Aprendió observando a su madre, “quien, a su vez, aprendió de mi abuela. Esto nos ha sido transmitido de generación en generación. Hoy estamos organizadas en una cooperativa, que reúne a 39 teleras en la zona de Villa Atamisqui”.

Una colcha de telar se vende a 1.000 pesos en Atamisqui. Sin embargo, comerciantes que llegaban desde distintas regiones del país (especialmente de Buenos Aires y Córdoba) las revendían a valores que triplicaban el precio original. “Mire si no era un gran negocio”, reflexiona Marta.

100 AÑOS DE HISTORIA DE SANTIAGO DEL ESTERO(1810-1910) AUTOR CARLOS RAMON ALVAREZ

INTRODUCCION

        Este material, está directamente relacionada con los primeros cien años de la revolución de mayo, en ese período de luchas revolucionarias y de libertad, tomar a nuestros caudillos, que en su gran mayoría a la vez de formar parte de las luchas por la independencia, fueron los que en el plano local, propiciaron nuestra Autonomía provincial y los que dirigían en el plano político los destinos de nuestro pueblo, es importante entonces conocer nuestro pasado como santiagueños, nuestras tradiciones, cultura, y aquellos hombres que lucharon para lograr esta realidad de la que hoy somos, Madre de Ciudades por ser la ciudad primera y símbolo de federalismo argentino ya que con sacrificio, dedicación y fe transitó un difícil camino en la defensa de los principios federales, que mucho tiempo después lograron sostener las demás provincias.

      Se trata de un estudio histórico sobre Santiago del Estero, tomando los primeros cien años desde la Revolución de Mayo de 1810 hasta el 25 de Mayo de 1910, en este siglo de historia nacional, tomamos obviamente lo relacionado a nuestra provincia que en los sucesos de la revolución y todo el proceso de la conformación del estado nacional estuvo acorde a lo que sucedía en el contexto nacional, es preciso resaltar la actuación de nuestros hombres(caudillos) y mujeres que tuvieron protagonismo y que excedieron a lo puramente local y trascendieron las fronteras provinciales para ser figuras en el plano nacional, Santiago al ser considerada “Madre de Ciudades(la primera ciudad fundada en la Argentina, 25 de julio de 1553) merece mejor trato y mayor consideración por nuestros historiadores  que poco nos cuentan de su historia en los libros de texto para el nivel secundario

     Este trabajo  es, a modo personal, importante hacer conocer nuestra historia en la educación secundaria de nuestra provincia, ya que no hay temas en los textos nacionales que se encarguen de contar nuestra historia nacional, entonces al advertir que la historia santiagueña  no forma parte del currículum o de los planes vigentes de estudio, se hace necesario brindar desde este  espacio información, que posibilitará  un repaso de nuestro pasado, nuestros hombres y costumbres, mirar nuestra provincia desde una nueva perspectiva, desde una mirada que permita repensar nuestra identidad, saber de dónde venimos para saber hacia dónde vamos. Esto se logrará mediante la elaboración de material didáctico para docentes y alumnos secundarios, tiene el objetivo de proveer de marcos conceptuales e información sistematizada que  sirvan y que entregue toda la información necesaria acorde a los personajes santiagueños que se trabajen según la cronología de los hechos.

1-Capítulo

      La fundación de Santiago del Estero, sus primeros años fueron de duro batallar, hasta que el valor de sus fundadores la afianzó y llegó a ser en el curso de los años la capital del antiguo Tucumán. Así nació la más antigua de las ciudades argentinas, la cual se convirtió, en la segunda mitad del siglo XVI, en eje de la conquista del centro y norte del país, sellando en su andar de siglos, el sello indeleble de su influencia en la actividad humana, sobre todo, de aquellos años signados por las luchas y las necesidades.

1-1Santiago Colonial (Cabildo Santiagueño)

         Santiago del Estero es la ciudad más antigua de la República Argentina, nació un 25 de julio del año 1553, fundada por Don Francisco de Aguirre, lugarteniente del Conquistador de Chile, Diego de Almagro, aparece aquí el primer tema polémico de la gran historia de esta ciudad, porque para muchos fue Don. Juan Núñez del Prado su primer fundador con la Ciudad del Barco III y cuentan que Aguirre lo único que hizo fue trasladar la ciudad a su ubicación actual y cambiarle su nombre. Polémica que surge de la pérdida de las actas capitulares de casi dos siglos, llegando a dirimir quien fue su fundador por otros elementos con que trabajaron los historiadores para determinar, el día, el año y quien fue el fundador, en 1952 a pedido del gobierno de la provincia, la Academia Nacional de Historia es la que determina lo que hasta ese momento era cuestionado.

     Desde la fundación hasta 

MINISTERIO DE LA PRODUCCION DE LA PROVINCIA DE SANTIAGO DEL ESTERO

MANUEL BELGRANO , ECONOMISTA(Gracias Sandro Olaza Pallero)

MANUEL BELGRANO. EL ECONOMISTA DE NUESTRA INDEPENDENCIA

Manuel Belgrano.

                                                                                          
                                Por Alfredo Félix Blanco



Normalmente, hablar del Doctor Manuel Belgrano es referirse al patriota de la revolución de mayo, al integrante de la Primera Junta de Gobierno, o al general de la guerra de la independencia creador de nuestra bandera. Esos son los rasgos más conocidos del prócer argentino de cuya muerte se cumplirán 185 años el próximo 20 de junio. 
Existen también, por supuesto, trabajos que han destacado otros aspectos de su existencia. Desde aquellos que han apuntado a la consideración de su vida privada hasta los que analizando la profundidad de sus convicciones independentistas no pueden comprender las razones de su propuesta, a favor de crear una monarquía “suavizada” que estuviera encabezada por un descendiente de la “Dinastía de los Incas”.Propuesta que, como se sabe, fue expuesta por Belgrano el 6 julio de 1816 en sesión secreta a los congresales que se aprestaban a declarar la independencia argentina. Juan Bautista Condorcanqui, hermano menor del rebelde Túpac Amaru que después de una azarosa vida murió y fue enterrado en Buenos Aires, parece haber sido quien había elegido Belgrano para encabezar aquella monarquía de cuyas virtudes no pudo persuadir al Congreso de Tucumán. 
Aunque afortunadamente existen muy buenos trabajos sobre las ideas económicas de Belgrano, su imagen como profundo conocedor de los principios de la por entonces “nouvelle science” es poco difundida. Entre los estudios que merecen destacarse están el de L. Gondra (“Las ideas económicas de Manuel Belgrano”), y los trabajos del Profesor Manuel Fernández López de la Universidad de Buenos Aires. 
Sin embargo, el gran público nunca ha considerado a Belgrano como un pensador de los problemas económicos. Realmente la únicas razones que pueden explicar esta injusticia es que las tareas del “Belgrano economista” se desarrollaron fundamentalmente hasta 1810 y que, a partir de aquella fecha, las acciones del luchador por la independencia nacional oscurecieron las contribuciones de aquella etapa anterior de su vida. 
Nacido en Buenos Aires el 3 de junio de 1770, del matrimonio de Domingo Belgrano y Peri con María Josefa González Casero, fue enviado a proseguir sus estudios a España en el año 1786. Ya graduado de abogado en Valladolid, retornará en 1794 a Buenos Aires habiendo recibido las influencias intelectuales de una Europa que abrazaba ya las ideas racionalistas y liberales. Como prueba de sus preocupaciones por el conocimiento, vale la pena mencionar que en 1790 había sido designado presidente de la Academia de Derecho Romano, Política Forense y Economía Política de la Universidad de Salamanca. 
La efervescencia intelectual de la ilustración, la revolución francesa y la independencia de Estados Unidos marcaban el fin de una etapa histórica. El “tempo social” que se aceleraba y la atmósfera intelectual que cambiaba influirían decisivamente en la formación de las convicciones de nuestro ilustre patriota. 
Con absoluta claridad y sinceridad describió ese proceso en su Autobiografía cuando relata que: "Como en la época de 1789 me hallaba en España y la revolución de la Francia hiciese también la variación de ideas y particularmente en los hombres de letras con quienes trataba, se apoderaron de mí las ideas de libertad, igualdad, seguridad, propiedad, y sólo veía tiranos en los que se oponían a que el hombre, fuese donde fuese, no disfrutase de unos derechos que Dios y la naturaleza le habían concedido, y aun las mismas sociedades habían acordado en su establecimiento directa o indirectamente". 
En materia de pensamiento económico, recibió Belgrano una influencia determinante para su visión de la economía. La del francés Francois Quesnay, el fundador de la “secta de los economistas”. Quesnay, de gran prestigio en Versalles, y a quien Luis XV llamaba su “pensador”, publicó el “Tableau Economique” en 1758. 
Ese “cuadro económico” es el primer intento, en la historia de las ideas, de analizar la economía como un sistema de relaciones entre sus diversos sectores o clases. Ese trabajo no solamente ha sido considerado como el acta fundacional de la escuela económica conocida como “Fisiocracia” (etimológicamente: “gobierno de la naturaleza”) sino que constituyó el mojón que anunciaba la etapa de nacimiento de la economía como disciplina científica autónoma. 
Marx, que no era precisamente una persona dispuesta a elogiar fácilmente algo, llegó a afirmar en relación al“Tableau” que “…jamás la economía política había concebido una idea más genial”. W. Leontief, que obtuvo el Premio Nóbel de economía en 1973 por el desarrollo y aplicación del análisis de insumo-producto, reconoció como antecedente de su trabajo al de Quesnay de mediados del siglo XVIII. 
El pensamiento de los fisiócratas es un capitulo muy importante en la historia de los esfuerzos intelectuales del hombre por comprender la economía, y ha quedado asociado básicamente a dos conceptos. El primero es la afirmación de que el único sector que genera riqueza (producto neto) es el agrícola, y el segundo es la convicción de que existe un orden en la naturaleza que no debe ser violentado por acción del hombre. Basándose en esta creencia sobre la existencia de un orden natural, los fisiócratas van a postular que la mejor forma de garantizar el desarrollo de una economía es la no intervención. “Laissez faire” (“dejar hacer”) será la consigna que enarbolará el liberalismo económico para rescatar a la economía de la parálisis que las políticas de intervención mercantilistas producían. El impulso de las nuevas formas del capitalismo ya no necesitaba de las reglamentaciones excesivas que ayudaron a su nacimiento, pero que ahora obstaculizaban su desarrollo y expansión. 
Belgrano recibió también la influencia de Adam Smith, el celebre escocés fundador de la escuela clásica inglesa, que en su “Investigación sobre la naturaleza y causas de la Riqueza de las Naciones” (1776) consagró la expresión de la “mano invisible” como la síntesis que resumía la confianza en los mecanismos de ajuste automático de los mercados de la economía capitalista que se encontraba en pleno desarrollo. 
Sin embargo, las lecturas de otros autores (como Galiani, Genovesi, y Jovellanos) le permitirían advertir que el contexto más avanzado en que se desarrollaban las ideas del liberalismo económico europeo no podía ser obviado y que trasladar el nuevo paradigma a su tierra requería adaptaciones. Es por ello que, al analizar la realidad y difundir sus ideas en Buenos Aires, su posición será algo más ecléctica y su liberalismo más moderado. Las condiciones institucionales y de desarrollo más atrasado de las tierras del sur de América le exigieron que fuera más cuidadoso a la hora de difundir y postular la aplicación de las nuevas ideas. 
A esa tarea de difusión del nuevo mensaje se dedicará intensamente a partir de 1794, cuando regresa para asumir como funcionario de la Corona en el recientemente creado Consulado de Buenos Aires. Esta institución formó parte del conjunto de reformas realizadas por los Borbones para la reformulación y consolidación del sistema colonial y tenían, además de la tradicional función judicial en cuestiones comerciales, una nueva responsabilidad que era la del fomento de las actividades relacionadas a la nueva burguesía, como la agricultura, la navegación, el comercio y la industria. 
Aunque el Consulado era un organismo colegiado, Belgrano potenció la importancia del cargo de Secretario que ejercía y la institución fue entonces el escenario desde el cual se defendía la autonomía de la colonia y se difundían las nuevas ideas sobre la economía. 
Su tarea de difusión de las nuevas ideas económicas comenzó cuando aun residía en España; para ello, en 1794, tradujo el trabajo de Quesnay “Máximas generales del gobierno económico de un reino agrícola” que es la fuente de influencia fisiocrática más clara que llegó al Río de la Plata. En 1796, ya en Buenos Aires y con el mismo objetivo de hacer conocer estas ideas, presentó “Principios de la Ciencia Económica Política” que es la traducción de dos trabajos de autores fisiócratas. 
Las ideas económicas que caracterizaron al pensamiento de Belgrano están muy desarrolladas en las Memorias del Consulado. Las memorias, con cuya lectura por parte del Secretario se abrían anualmente las sesiones, era una exposición sobre alguno de los “objetos propios del instituto del Consulado”. 
Belgrano transformó esas presentaciones en verdaderas conferencias sobre temas de economía y en fuertes alegatos en defensa del libre comercio de las colonias en contra de las restricciones monopólicas de la metrópoli. 
Finalmente debe señalarse también la tarea de difusión que realizó a través del periódico “El Correo de Comercio”, publicación en la que tuvo la responsabilidad de su dirección. 
Sus ideas sobre el valor de los bienes (donde se percibe la influencia de Condillac), la convicción en las ventajas del librecambio, sus análisis sobre la necesidad de desarrollar las actividades agrícolas y el comercio, de fomentar el cambio tecnológico y la educación técnica y de desarrollar las obras de infraestructura, permiten apreciar el carácter progresista de su visión económica. 
La equilibrada combinación de las nociones fisiocráticas y del liberalismo en ascenso con la realidad que le rodeaba, le impulsaban a luchar por el desarrollo de una economía que aun estaba contenida por instituciones que gradualmente dejaban de ser funcionales a la expansión económica. La independencia y, muchos años después, la consolidación de la unidad nacional crearía las condiciones para soñar en la Argentina moderna, que Belgrano probablemente intuyó alumbrada por las nuevas nociones de la economía. Por supuesto que la función de analizar, adaptar y divulgar los nuevos principios de la economía tuvo también otros protagonistas. Su primo Juan José Castelli, quien lo reemplazó en algunas ocasiones en el Consulado; Juan H. Vieytes, que le acompañó desde el Semanario de Agricultura, Industria y Comercio son dos ejemplos de voceros de las nuevas doctrinas cuya mención no puede ser omitida. 
Más adelante, ya al final de su camino, a Belgrano lo esperaría (como a tantos otros grandes hombres de nuestra historia), la pobreza con que se enfrentó a la muerte. Final que lo engrandece aun más a aquel hombre que contribuyó tan significativamente a la independencia argentina. Grandeza que, como dijimos, ha oscurecido su contribución a las ideas económicas que iluminaron el nacimiento de nuestro país. 
En 1946, en la recién creada Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional de Córdoba, se organizó una biblioteca. En Abril de 1966, al inaugurarse el actual edificio de nuestra facultad, aquella biblioteca pasó a ocupar un área especialmente diseñada. 
Esa biblioteca, de la cual hoy nos sentimos tan orgullosos porque es sin dudas una de las mejores de nuestra disciplina en el país, lleva como nombre “Biblioteca Manuel Belgrano”. Un merecido homenaje para quien, aunque aun lo ignoren muchos, ha sido llamado con justicia el primer economista argentino.


Referencia electrónica:

Alfredo Félix Blanco, "Manuel Belgrano el economista de nuestra independencia",Suplemento debates, en La mañana de Córdoba, Córdoba, [En línea], Puesto en línea el 19 de junio 2005, consultado el 3 de febrero 2013.portal.eco.unc.edu.ar/files/Biblioteca/mbxblanco.pdf 

JUAN FRANCISCO BORGES - PATRIOTA SANTIAGUEÑO

Fusilado sin proceso

“Los fenómenos sociales o políticos no nacen por generación espontánea. Han de producirse según leyes inexorables, pero desconocidas. Pueden demorarse o anticiparse, según los protagonistas que actúen en ellos como desencadenantes o retardantes. Borges intuye estos fenómenos con claridad de vidente y los hace suyos. Es un hombre de acción que sabe a dónde va. Tiene la impronta de la concepción y se lanza, arrollador, hacia la meta. Ya está en el fenómeno, pero ha llegado tempranamente. Esta inoportunidad no es tampoco una falta suya, aunque sea una falta de sincronización de los ritmos que viven los acontecimientos y los protagonistas de ellos. Borges se adelanta siempre, tiene viva la inteligencia, encendida la fe, temerario el valor. Por eso sólo logra ver el fruto sazonado de su acción en otras manos y agraz en las propias”. Orestes Di Lullo

Historial de Borges Por Orestes Di Lullo Padres: D. Manuel Pedro Borges y doña María Josefa Urrejola y Peñaloza. Esposa: Catalina de Medina y Montalvo. Hijo: Juan Francisco Segundo Borges. 1766: el 24 de junio nace en Santiago del Estero Juan Francisco Borges. 1781: encontrándose en la ciudad de La Paz (Bolivia) con su padre, se produce la sublevación de Túpac Amaru. Por entonces era Ayudante Mayor de Infantería de los ejércitos del Rey y asiste a los asedios de la ciudad por las hordas mandadas por Túpaj Catari. Es herido en una tentativa por romper el cerco y cae prisionero, escapándose milagrosamente por su decisión y coraje. 1783: el 15 de febrero es nombrado Capitán de los Ejércitos del Rey. El 12 de abril de este mismo año D. Sebastián Segurota acredita en su foja de servicio, por tener que ausentarse a Santiago, el concepto militar de óptimo por su “puntualidad, espíritu y honor”. Dicho documento está fechado en La Paz (Bolivia). 1785: pide en Santiago del Estero una plaza en las milicias para poder continuar la carrera de las armas (1 de febrero). 1787: cansado de aguardar su restitución solicita la venia para ausentarse a La Paz, donde desea reincorporarse al servicio activo. 1790: mientras espera un nuevo destino, forma una sociedad comercial para exportar la cascarilla o quina con el Cap. José María de Iriondo y D. Benito Blas de Abarlega (20 de febrero). 1791: el 19 de octubre, Iriondo se separa de la sociedad adeudando una suma respetable a Borges, lo que origina el primer pleito entre ellos. 1796: una serie de incidentes que termina con el desacato de Borges al gobernador D. Fernando de la Sota hace que el 22 de febrero Borges sea procesado y conducido de La Paz a Buenos Aires. 1798: el virrey Sobremonte pide la absolución. Borges es puesto en libertad. 1799: en Buenos Aires Borges provoca a Domingo A. Achával, miembro de una familia enemiga, Borges es arrestado y luego puesto en libertad. Regresa a Santiago. 1801: organiza una expedición al meteorito del Chaco, cuyo derrotero es publicado por El Nacionalista. 1802: el 29 de enero se lo autoriza a viajar a España donde se incorpora al cuerpo de Oficiales de la “guardia de corps” del Rey y obtiene el título de Caballero Cruzado de la orden de Santiago por sus méritos y servicios. 1807: obtiene la Real Orden de un privilegio económico, concedido a los leales y nobles servidores de la corona. 1808: ya de regreso en el país, solicita el cumplimiento de la sentencia contra Achával y obtiene el pasaporte para Santiago. En agosto el Cabildo de Santiago del Estero exige a Borges la presentación del despacho y título, Borges no se presenta sino por tercera vez para decir que lo hace sólo por cortesía y no por obligación. El 12 de septiembre Borges escribe al virrey Liniers solicitándole de nuevo una plaza y el virrey contesta afablemente a Borges. El 12 de noviembre Borges informa al virrey, a pedido de Goyeneche, sobre el estado desastroso en que se encontraban las milicias. El 25 de noviembre el virrey responde a Borges eludiendo todo compromiso. 1810: el 10 de junio, ante la indecisión del Cabildo, el pueblo es presionado por medio de sus líderes: Borges, Cumulat y Lugones. El Cabildo cede y se pliega a la revolución, que ha venido gestando Borges, de mucho tiempo atrás, en connivencia con Moldes (29 de junio). El 2 de julio se elige diputado. Resultó electo Juan José Lami. El 15 de Julio Borges escribe a la Junta de Buenos Aires haciéndole apreciaciones sobre el valor estratégico de Santiago y solicitando armas y protestando por la elección de Lami. El 6 de septiembre, según Garmendia, se publica la proclama del Cabildo que firman: Palacio, Achával, Paz y Lami, y en la que no se invoca ni a la Madre Patria ni a Fernando VII, hablándose en ella de la “libertad” y de sus “malvados opresores”. El 13 de septiembre, Borges ya Teniente Coronel, designado por Ortiz Ocampo recibe la cantidad de 1000 pesos del Cabildo. El 21 de septiembre la Junta se dirige a Borges agradeciendo todos sus afanes y le confirma en su grado. El 8 de octubre Ortiz de Ocampo envía a la Junta de Buenos Aires una nómina de vecinos que pueden ocupar los cargos en el nuevo régimen. El 19 de octubre Borges envía una relación de las plazas en las tres compañías que ha formado de “Patricios santiagueños”. El 28 de noviembre Castelli separa a Ortiz de Ocampo del ejército y ordena anular la elección de octubre. El 20 de diciembre se nombran los propuestos por Castelli. 1811: el Cabildo protesta por la imposición de Castelli a instancias de Borges, quien es nombrado apoderado del Cabildo ante la Junta. El 15 de marzo se realiza una nueva elección de Diputado, es elegido el Pbro. Pedro Francisco de Uriarte. Borges protesta y es procesado por Rivadavia como insurrecto. 1812: estando preso en Buenos Aires Borges es elegido miembro del Cabildo de Santiago. 1813: Borges es federalista y apoya al Cabildo de Santiago en contra de Tucumán. 1815: empieza a leudar el fermento de la autonomía de Santiago. El Tte. Gobernador Isnardi y su ayudante son desterrados por el tucumano Aráoz al Fortín Abipones. El 6 de mayo, los vecinos y el Cabildo se dirigen a Álvarez Thomas pidiendo la autonomía. El 2 de septiembre Borges apresa a Ortiz de Ocampo. El 4 de septiembre Borges depone al Gobernador interino Don. Tomás Taboada y se hace proclamar gobernador. El 5 de septiembre reúne gente para oponerse a las fuerzas de Tucumán. El 8 se entabla combate, desbandándose las fuerzas santiagueñas después de una hora de dura lucha cuando ven caer a Borges herido en la cabeza. La misma noche toman a Borges y lo remiten a Tucumán. En noviembre Borges se fuga y se dirige al norte a conversar con el Jefe del Ejército Gral. Rondeau, de cuya conversación surge el complot de las provincias del norte contra el Estatuto que iba a sancionar el Congreso según el cual las autoridades de las provincias serían elegidas por el Director Supremo. 1816: Aráoz informa al Congreso del complot. En noviembre se sanciona el nuevo Estatuto. El 10 de diciembre Borges depone al Gobernador Gabino Ibáñez. El 11, el Cabildo informa de esta revolución a Aráoz. El 13 el Congreso envía un oficio al Gral. Belgrano, quien envía a Lamadrid con cien hombres, a Bustos con doscientos y dos cañones y a José M. Paz con cincuenta dragones. El 27 de diciembre es sorprendido Borges y los suyos. Borges y Lugones logran huir, pero son delatados y Borges cae prisionero. El 29 de diciembre Belgrano se dirige al Cabildo de Santiago para acallar su remordimiento y a modo de explicación por las medidas tomadas. 1817: el 1 de enero Borges es fusilado a las 9 de la mañana en Santo Domingo. Su cuerpo es llevado a la Capilla de Robles y luego enterrado en la Catedral.